1. 易經卦辭
易經坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
易經坤為地的白話文解釋是說:
坤卦代表「地」。元始，亨通，利於像母馬一樣持守正固。
占卜者有所前往，如果搶先居首就會誤入歧途，如果隨後人後就會有人做主，這樣必有利益。
行往西南方就會得到朋友，行往東北方就會失去朋友。持守正固的人可以得到平安。

2. 易經彖傳
易經彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合旡疆。
含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地旡疆，柔順利貞。
君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。
東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地旡疆。
易經坤卦美德至極，它使萬物可以長養，並且依循著自然的運作規律。
坤地厚重，載育萬物，德行相和無與倫比；它包含寬裕，德施廣博，各類物種因為它而暢達成就。
母馬屬陰，牠持久的耐性使牠在大地上健行不已，牠柔順的品行使牠能夠持守正道。
君子有所前往，如果貿然前進就會迷失的方向，謹慎以後才會順利找到正道。
往西南太陽光明的地方，會得到朋友的幫助和一起同行；往東北陰暗的地方，會失去朋友，但是最終是吉慶的。
安守正道可以獲得吉利，這是說坤卦的美德要永遠的保持下去才會吉利。

3. 易經象傳
易經象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
易經坤這個卦的原意代表大地寧靜安定的靜處。
君子必須在這個時候，寬厚美德，如此才能容納世間萬物。

4. 易經爻辭
易經爻辭 第一爻
變爻: 初六，履霜堅冰至。
卜卦占卜得易經『坤為地』，變爻第一爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說，現在好像腳踏在秋霜上，而且冰封大地的冬季就要到來。
象曰．履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
初六履踐秋霜，這意味著冬日的陰氣已經開始凝結；依照循序漸進的規律，堅冰必然會到來。

易經爻辭 第二爻
六二．直方大，不習無不利。
卜卦占卜得易經『坤為地』，變爻第二爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說，必須正直端正，宏大，雖不學習也未必沒有獲利。
象曰．六二之動，直以方也；不習無不利，地道光也。
六二的行為舉止，正直而端方；無所修習卻能夠無所不利，這是因為效法了廣大的地道。

易經爻辭 第三爻
六三．含章可貞，或從王事，無成有終。
卜卦占卜得易經『坤為地』，變爻第三爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說，蘊藏陽剛的美德，可以持守正固。
或者隨著君王做事，建立功業不歸功己有，慎守臣子的職責才會有好結果。
象曰．含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。
蘊藏陽剛的美德，可以持守正固，
這是說明六三也能同時抓住時機而發揮才能；或許還會追隨著君王做事，說明其智慮明智而遠大。

易經爻辭 第四爻
六四．括囊，無咎無譽。
卜卦占卜得易經『坤為地』，變爻第四爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說，紮緊口袋，沒有災患，也沒有好的名聲和稱譽。
象曰．括囊無咎，慎不害也。
紮緊口袋而沒有咎害，這個意思是說六四必須謹言慎行才能夠免於危害。

易經爻辭 第五爻
六五．黃裳元吉。
卜卦占卜得易經『坤為地』，變爻第五爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說，會穿上華貴而且光鮮亮麗的黃色衣服，這是吉慶無比的事情。
象曰．黃裳元吉，文在中也。
衣服華貴而吉祥無比，這是說明六五有美德而且又能居守中正之道。

易經爻辭 第六爻
上六．龍戰于野，其血玄黃。
卜卦占卜得易經『坤為地』，變爻第六爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說，代表兩龍相戰於野外，並且流出暗紅色的液體。
象曰．龍戰于野，其道窮也。
兩條龍交戰於野外，這意味著陰道盛極而走向困窮。